di Marco Sebastiani - Parte 1 (Intro)- Parte 2 (dom.1-8)- Parte 2 (dom.9-17)Terzo ŚlokaLe quattro domande successive sono:किंस्विदावपतां श्रेष्ठंkiṃsvidāvapatāṃ śreṣṭhaṃ9. Qual è la migliore tra le cose che vengono seminate?किंस्विन्निवपतां वरम् ।kiṃsvinnivapatāṃ varam |10. Qual è la più eccellente tra le cose che vengono offerte (o sparse/raccolte)?किंस्वित् प्रतिष्ठमानानांkiṃsvit pratiṣṭhamānānāṃ11. Qual è la cosa migliore per chi cerca stabilità (o sta saldo)?किंस्वित् प्रसवतां वरम् ॥kiṃsvit prasavatāṃ varam ||12. E qual è la più eccellente tra le creature ch...

 di Marco Sebastiani - Parte 1 (Intro)- Parte 2 (dom.1-8)- Parte 2 (dom.9-17)Dopo aver delineato nel precedente articolo il contesto narrativo in cui si inserisce questo episodio, entriamo ora nel vivo della disquisizione filosofica tra lo Yakṣa e Yudhishthira. Il testo, pur presentandosi in una forma apparentemente ermetica e densa di stratificazioni semantiche, offre una profonda sintesi del pensiero vedantico che cercheremo qui di restituire attraverso un'interpretazione lineare.Prima di addentrarci nei versi, è opportuno un breve richiamo metrico. Il dialogo è composto in śloka (श्लोक), termine sanscrito derivante dalla radice śru ("udire") che indica una specifica categoria di versi della metrica vedica, nota anche come anuṣṭubh. Costituito generalmente da qua...

  di Marco Sebastiani- Parte 1 (Intro)- Parte 2 (dom.1-8)- Parte 2 (dom.9-17)Lo Yakṣa-praśna ("Le domande dello Yakṣa") è un celebre dialogo filosofico racchiuso nel Vana Parva (il Libro della Foresta), la terza sezione del grande poema epico indù Mahābhārata. Si tratta di un serrato confronto incentrato sulla saggezza, la rettitudine (dharma) e la metafisica tra il re Yudhiṣṭhira, in esilio, e uno Yakṣa (uno spirito della natura sotto forma di gru), che si rivelerà poi essere suo padre, il Signore Yama (il dio della giustizia e della morte), sotto mentite spoglie.Il racconto costituisce una pietra angolare del pensiero indiano ed hindu, nel discorso vengono enumerti i caposaldi della morale indiana, giunta fino ai giorni nostri.La vicenda è piuttosto semplice. D...

di Marco SebastianiIl nostro viaggio alla scoperta di uno dei testi più profondi della spiritualità umana nell'interpretazione di Osho Rajneesh inizia oggi. Nei prossimi dieci articoli, esploreremo gli Yoga Sutra di Patanjali attraverso la lente di ingrandimento di uno dei mistici più controversi e acuti del XX secolo: Osho. Un incontro tra due mondi, tra un saggio antico e un maestro contemporaneo, che interpreta lo yoga come una scienza in una mappa accessibile e rivoluzionaria per l'uomo moderno.Secondo Osho, quando la mente occidentale si approccia allo Yoga, l'immagine che emerge è quasi sempre legata a complesse posizioni fisiche (asana), a corpi flessuosi e a una ricerca di benessere psicofisico. Questa, tuttavia, nella sua interpretazione è solo la superficie, la corteccia di...

 di Marco Sebastiani   IntroduzioneLa posizione Natarājāsana (La Posizione del Signore della Danza) si configura come una delle manifestazioni più significative e visivamente evocative del nesso intrinseco tra la pratica dello yoga moderno e il vasto universo della mitologia induista. Essa non è semplicemente un omaggio posturale; è l'incarnazione cinetica e dinamica di Śiva Natarāja, figura centrale dello Śivaismo e del pantheon indiano, venerato come il Signore della Danza Cosmica. La sua diffusione nelle scuole di yoga occidentali e la sua presenza iconografica in contesti persino scientifici (come vedremo, il CERN) testimoniano la potenza transculturale di questo archetipo. L'obiettivo di questa analisi è esplorare le profonde stratificazioni storiche, teologich...

 di Marco Sebastiani  Introduzione: Vasiṣṭhāsana tra Mito, Filosofia e PraticaL'universo delle āsana, le posture dello yoga, è comunemente percepito come una disciplina eminentemente fisica, volta al benessere corporeo e alla gestione dello stress. Tuttavia, una lettura più profonda rivela che queste posizioni non sono semplici esercizi, ma incarnazioni simboliche di un ricco e millenario patrimonio mitologico e filosofico. Questo articolo si propone di esplorare la figura esemplare di Vasiṣṭhāsana, nota anche come la "posizione della panca laterale", per disvelare le stratificazioni di significato che la rendono una vera e propria meditazione in movimento.Il nome sanscrito della postura non rimanda, come suggerirebbe la sua forma, a un semplice asse o panca lat...